生命教育期末考考古題民國97~103學年度－natasha的啥玩"藝"兒俱樂部

生命教育期末考考古題民國97~103學年度

國立空中大學103學年度下學期期末考試題【副參】

壹、問答題(六題任選四題作答，每題25%，超達者僅計答案卷中前四題分數，請標註

題號)

一、有關生命的起源，有創造論、無生源論、生源論、宇宙胚種說、化學進化

論等看法，請任選兩項，分別說明其主張的內容。

請參閱教科書PP.195-199

答案內容優者給25-24分；佳者給23-21分；良者給20-19分；可者給18-

15分；差者給14分以下

二、類胡蘿蔔素、番茄紅素、葉黃素、蝦青素、輔酶Q、維生素(A、C、E)等，

均有助於抗氧化作用，請任選兩項，分別說明其抗氧化作用的內容為何。

請參閱教科書PP.232-235

答案內容優者給25-24分；佳者給23-21分；良者給20-19分；可者給18-

15分；差者給14分以下

三、請說明癌症的病因及治療的趨勢為何。

請參閱教科書PP.236-237及PP.245-246

答案內容優者給25-24分；佳者給23-21分；良者給20-19分；可者給18-

15分；差者給14分以下

四、請說明如何做好情緒管理的自我教育操練。

請參閱教科書PP.268-271

答案內容優者給25-24分；佳者給23-21分；良者給20-19分；可者給18-

15分；差者給14分以下

五、請說明如何做好身心靈的全人關懷。

請參閱教科書PP.284-287

答案內容優者給25-24分；佳者給23-21分；良者給20-19分；可者給18-

15分；差者給14分以下

六、悲傷撫慰的「陪伴」技巧包括接納、尊重以及傾聽，請分別說明其重點。

請參閱教科書PP.300-303

答案內容優者給25-24分；佳者給23-21分；良者給20-19分；可者給18-

15分；差者給14分以下

國立空中大學102學年度下學期期末考試題【正參】

壹、是非題30%(每題2分)

(○)1、文化與社會規範教育的兩大類型是禮與俗。(參考166頁)

(Ｘ)2、所謂「文化」是指一個人的個人生活。(參考166頁)

(○)3、儒家提倡的「大同世界」理想，就是中華文化的共同憧憬、期望中的生命理想世界。(參考168頁)

(○)4、新世紀的帶頭科學是生命科學、生物醫學。(參考208頁)

(Ｘ)5、東西方思想家、哲學家、教育家和生命信仰者，對於生命起源的觀點相同，都滿懷求知的渴望及實踐理想的熱忱。(參考314頁)

(○)6、「死」和「生」是一體的兩面，相互制約，係人類亙古長存、不可逃避的人生課題。(參考309頁)

(○)7、廣義的臨終指人活著的每一天。(參考264頁)

(Ｘ)8、生命歷程的主旋律是飲食。(參考261頁)

(Ｘ)9、一個人不小心犯錯或跌倒之後，認錯與悔改是不值得嘉許的負面態度。(參考290頁)

(○)10、我們應該以無比的勇氣、堅決的意志，決心去做一個有尊嚴的人，只因為我們是人。(參考183頁)

(○)11、蛋白質是組成生物細胞的基本材料。(參考191頁)

(Ｘ)12、RNA是重要生命訊息攜帶者。(參考193頁)

(○)13、RNA位於遺傳表現系統的中心位置，它最有可能在原始細胞中成為最早的遺傳物質。(參考200頁)

(○)14、免疫系統的三大基本功能是免疫防禦、免疫自穩、及免疫監視。(參考221頁)

(○)15、從心理衛生三級服務架構的觀點，第一級的心理衛生是人人都需要的。(參考298頁)

貳、填充題44%(每格2分)

1、遇到失落時，人人都需要悲傷情緒之撫慰，其任務有____1___、____2___、____3___、____4___四大項。(1 協助失落者接受、承認、與面對失落的事實，2 協助失落者經驗和接受悲傷的痛苦，3 協助失落者重新適應一個逝者不存在的新環境，4 協助失落者將情緒的能量重新投注在其他關係上；參考298-299頁)

2、當代有關生命的倫理特徵有____5___、____6___、____7___、____8___四大項。(5 科技規範成為主導倫理的規範，6 追求個人欲望的滿足成為主流信念，7 現實與功利取代了理想的追求，8 快速變遷的不穩定引起道德意義的焦慮；參考178-179頁)

3、傳統儒家思想中，有____9___、____10___、____11___、____12___、____13___五點富現代意義，值得我們在建構當代人類生命價值與規範時參考。(9以人為本，因時損益的觀點，10 脩身~生命倫理知識的建構基礎，11 對治欲望的義利之辨，12 家庭倫理的重建，13 從國家走向大同世界的道德文化理想；參考180-183頁)

4、癌症死亡的病因有____14___、____15___、____16___、____17___、____18___、____19___、____20___、____21___、____22___九種。(14 菸草，15 酒精，16 飲食，17 生殖與性行為，18 職業，19 污染，20 工業副產品，21 藥物與醫療操作，22 地理因素

；參考239頁)

參、申論題26%

您認為自己的EQ如何？可以如何自我教育及操練，來提升自己的情緒管理能力。

(優20-26，中上14-19，中下7-13，未答或答非所問6分以下)(166-337頁)

國立空中大學102學年度下學期期末考試題【副參】

壹、是非題30%(每題2分)

（○）1、預防職場壓力的方法有養成良好工作習慣，建立良好的人際關係，和以正向的態度面對不感興趣的人、事、物。（參考286頁）

（Ｘ）2、失落是一般人「危機」的單一來源。（參考286頁）

（○）3、生命關懷的層次，可以分為必要的生理關懷、需要的心理關懷，及重要的靈性關懷三層次。（參考271-277頁）

（○）4、妥善遺體處理，具公共衛生及環保的意義。(266頁)

（○）5、氧自由基可損傷人體的DNA、生物膜、粒線體等，讓人體加速老化。（參考空大學訊432期23頁）

（Ｘ）6、研究顯示，親人死亡引起的強烈悲傷、抑鬱等情緒反應，就足以導致家庭功能降低。（參考222頁）

（Ｘ）7、我國傳統文化中「禮、俗」存在的目的，即養生。（參考167頁）

（○）8、輔酶Q亦稱泛醌、泛醇，具抗氧化作用，廣泛存在於生物界。（參考233頁）

（○）9、癌症的ㄧ級預防中，特別強調癌症與飲食的關係，故食品加工時，應注意可能具有致癌性的防腐劑與加強顏色的食物添加劑。（參考241頁）

（Ｘ）10、我國的文化環境，基本上是以道家為主的中華文化圈，共同形塑的生命共同體之文化理想是自我實現。（參考166-168頁）

（Ｘ）11、冠禮又稱為畢業禮。（參考173-174頁）

（○）12、依民法的規定，滿16歲的人就可以開始立遺囑。（參考296頁）

（○）13、生涯規劃其實就是一種生活型態的準備。（參考296頁）

（Ｘ）14、DNA是重要生命訊息攜帶者，一般稱之為核醣核酸。（參考193頁）

（○）15、65歲以上美國人癌症死因研究，超過10%以上的是菸草與飲食。（參考239頁）

貳、填充題44%(每格2分)

1、人道的全人關懷包括____1___、____2___、____3___、____4___四大項。(1關心弱勢者，2鼓勵喪志者，3呵護失落者，4激發生命力；參考288-297頁)

2、____5___、____6___、____7___是邁向身心靈全人關懷的三個最高境界。(5珍惜生命、活在當下，6調節生活上的壓力，7風險與危機的管理；參考284-287頁)

3、近代的生命科學認為以往對生命的定義有很大的侷限性，而改從____8___、____9___、____10___、____11___四方面來了解生命。(8生命物質，9生命過程，10生命現象，11生命活動；參考191 頁)

4、中華文化又稱為禮樂教化，主要內容包含____12___、____13___、____14___、____15___四種。(12禮，13樂，14刑，15政；參考166頁)

5、悲傷撫慰的常用技巧中，陪伴的常用技巧有____16___、____17___、____18___，安慰的常用技巧有____19___、____20___、____21___。(16接納技巧，17尊重技巧，18傾聽技巧，19無言的安慰，20言語的安慰，21經由媒介的代言安慰；參考300-306頁)

6、免疫狀態可分為先天性免疫和____22___性免疫兩種。(獲得；參考218-219頁)

參、申論題26%

為自己的生命樹，寫下讓自己更茁壯的培養計畫。（參考333-335頁）

(優20-26，中上14-19，中下7-13，未答或答非所問6分以下)

國立空中大學101學年度下學期期末考試題【正參】

壹、選擇題，佔20%，每題2分。

（2）1、我國傳統文化中「禮、俗」的存在目的，簡單而言即（1）養生（2）養人（3）以上皆非。

（167頁）

（3）2、我國的文化環境，基本上是以儒家為主的中華文化圈，共同形塑的生命共同體之文化理想是

（1）自我實現（2）小康世界（3）大同世界。（166-168頁）

（1）3、冠禮又稱為（1）成年禮（2）畢業禮（3）以上皆是。（173-174頁）

（1）4、廣義的臨終指的是生命的（1）每一天（2）死亡的過程（3）以上皆非。（294頁）

（2）5、依民法的規定，滿（1）15歲（2）16歲（3）17歲，的人就可以開始立遺囑。（296頁）

（1）6、生涯規劃其實就是一種（1）生活型態、生命意義的選擇（2）職業及求職的準備

（3）以上皆非。（296頁）

（3）7、DNA是重要生命訊息攜帶者，一般稱之為（1）核醣核酸（2）有氧核醣核酸（3）去氧核醣

核酸。（193頁）

（2）8、「生」與「死」是人類亙古長存、不可逃避的人生課題，它們（1）對立的概念（2）一體兩

面相互制約概念（3）以上皆是。（271頁）

（3）9、輔酶Q亦稱（1）泛醌（2）泛醇（3）以上皆是，具抗氧化作用，廣泛存在於生物界。

（233頁）

（1）10、生命的關懷可以分為必要的、需要的，及重要的三層次。必要的生命關懷指

（1）生理的關懷（2）心理的關懷（3）靈性的關懷。（271-277頁）。

貳、填充題，佔30%，每格2分。

一、近代的生命科學認為以往對生命的定義有很大的侷限性，而從以下的____1___、生命過程、

_____2____、和生命活動加以了解生命是甚麼。（1. 生命物質；2. 生命現象；參考191頁）

二、每個人都是文化群體生命的____3___與____4___。（3. 參與者；4. 創造者；參考166頁）

三、65歲以上美國人癌症死因研究，超過10%以上的是____5___與____6___。

（5. 菸草；6. 飲食；參考239頁）

四、免疫狀態可分為____7___性免疫和____8___性免疫兩種。

（7. 先天；8.獲得；參考218-219頁）

五、中華文化又稱為禮樂教化，包含了____9___、____10___、____11___、____12___四者。

（9. 禮；10. 樂；11. 刑；12. 政；參考166頁）

六、人道的全人關懷包括____13___、____14___、____15___、及激發生命力。

（13. 關心弱勢者；14. 鼓勵喪志者；15. 呵護失落者；參考288-297頁）

參、申論題，佔50%（每小題10分）。

一、請就個人經驗：

（一）整理自己對生命全人關懷的觀點。

（二）闡述自己對生命全人關懷的實踐。

（參考284-287頁）

二、探討以樹為師的生命教育理論。

請就個人經驗反思與分享：

（一）自己對以樹為師生命教育理論的闡釋。

（二）在自己生命歷程中，影響自己生命樹成長與發展的有利與阻礙因

素之分析。

（三）為自己的生命樹，寫下讓自己更茁壯的培養計畫。

（參考333-335頁）

國立空中大學101學年度下學期期末考試題【副參】

壹、選擇題，佔20%，每題2分。

（3）1、現代人的實際生活中，壓力與挫折都很大，強化（1）生理的關懷（2）心理的關懷

（3）靈性的關懷幫助很大。（282-283頁）

（2）2、我國的文化環境，基本上是以（1）道家（2）儒家（3）佛教為主。（166頁）

（3）3、癌症的ㄧ級預防中，特別強調癌症與飲食的關係，故食品加工時，（1）防腐劑，

（2）加強顏色的食物添加劑，（3）以上皆是，可能具有致癌性。（241頁）

（3）4、殯葬的意義是協助促動失落者的完全哀悼，（1）協助推動慎終追遠（2）妥善遺體處

理（3）以上皆是。（266頁）

（2）5、依民法的規定，滿（1）15歲（2）16歲（3）17歲，的人就可以開始立遺囑。

（296頁）

（1）6、生涯規劃其實就是一種（1）生活型態、生命意義的選擇；（2）職業及求職的準備

（3）以上皆非。（296頁）

（3）7、以下的哪一項不屬於悲傷撫慰常用的技術？（1）陪伴（2）安慰（3）責備。

（300-306頁）

（3）8、生命教育的上游理論思想，可以（1）檢驗負面人生的生命特質（2）覺察正面人生

的生命特質（3）以上皆是。（324-330頁）

（3）9、氧自由基過多，會引起的病理變化如（1）免疫吞噬細胞數增多，呼吸爆發增強的病

理變化（2）組織缺血再灌注的病理變化（3）以上皆是。（228-229頁）

（1）10、生命科學中，生命的主宰是（1）腦（2）心臟（3）肝臟。（212頁）

貳、填充題，佔30%，每格2分。

一、近代的生命科學認為以往對生命的定義有很大的侷限性，而從以下的____1___、生命過程、_____2____、和生命活動加以了解生命是甚麼。（1. 生命物質；2. 生命現象；參考191頁）

二、每個人都是文化群體生命的____3___與____4___。（3. 參與者；4. 創造者；參考166頁）

三、傳統文化中「禮、俗」存在的目的，簡單的說就是____5___。（5. 養人；參考167頁）

四、人類生命過程中的生命禮俗倫理，重要的有____6___、____7___、____8___。

（6. 出生禮；7. 冠禮；8. 喪禮與祭禮；參考172-176頁）

五、癌症治療的趨勢，有那四種？____9___、____10___、____11___、____12___

（9. 未來趨勢；10. 生物療法；11. 癌擴散防治；12.中草藥免疫和抗癌療法；參考245-246頁）

六、人道的全人關懷包括____13___、____14___、____15___、及激發生命力。

（13. 關心弱勢者；14. 鼓勵喪志者；15. 呵護失落者；參考288-297頁）

參、申論題，佔50%（每題25分）。

一、請就個人經驗：統整生命教育的教與學領域有哪些？如何實踐？（參考317-321頁）

二、請就個人經驗：自我探索如何讓自己的生命更豐盛。（參考333-335頁）

國立空中大學99學年度下學期期末考試題【正參】

一、是非題：30％每一題3分

1、（o）傳統文化中「禮、俗」存在的目的，簡單的說就是「養人」，在養中教，在教中養，讓人在

實際生活的操演活動中學習與實踐人生的各種「規範」。P-167

2、（×）冠禮又稱「成仁禮」、「成熟禮」。P-173

3、（o）儒家是強調「以人為本」的生命倫理思想典型，主張一切行事最終必須以人為依歸，以人為

目的。P-180

4、（×）從人本的立場出發，儒家認為生命規範教育的目的在教人如何「做事」、如何「為己」與交接

處事。P-181

5、（o）關於現生人類直接祖先的起源問題，目前，世界上主要存在兩個對立的學說，即多地區起源

論和非洲起源論。P-203

6、（o）20世紀，生命科學取得了巨大的發展，其中有兩件最為激勵人心和最具深遠影響的大事：一

是1953年Watson和F․Crick發現了DNA雙螺旋結構，二是1973年S․Cohen和P․Berg建

立了重組DNA技術。P-206

7、（×）腫瘤的發生是非常複雜的問題，70％～90％是遺傳基因引起的。P-214

8、（o）正常的免疫功能，包括免疫防禦、免疫目標和免疫監視三大功能。P-221

9、（×）人的生命歷程除了「工作、家庭、自我成長」三個主旋律之外，健美、名利與感恩則是亮麗

人生的變奏曲。P-262

10、（o）優生的條件包括健康的父母、健全的家庭及適性的家庭教育。P-263

二、選擇題：30％每一題3分

1、（4）2006年徐匯中學校長戴榮佳，勉力徐匯人在領袖人才的培育過程中，人人必須培養的精神特

質為：1.信仰，心中有愛 2.靈修、慷慨 3.慈悲、責任 4.以上皆是。P-278

2、（3）1.個性 2.心性 3.靈性 4.盡性，是全人關懷中重要的生命關懷。P-280

3、（2）1.「十年樹人」 2.「百年樹人」 3.「千年樹人」 4.以上皆非，之喻，就是要人們以樹為師，

在生命的內外結構中，留心生命內在心靈與外在環境變化。P-314

4、（1）臺灣通儒1.連橫 2.連戰 3.連震東 4.連勝文曾說：「史者，民族之精神，而人群之龜鑑也」。

P-319

5、（1）1.「覺」 2.「悟」 3.「心」 4.「慧」的原文（譯）作菩提，又作覺性，是明明朗朗的智慧，

是生命的本源，也是生命的本體。P-326

6、（2）1.自閉症 2.憂鬱症 3.過勞死 4.躁鬱症，是21世紀的三大疾病之ㄧ，在銀髮族的盛行率為

16％～26％，是最高的現代文明病。P-278

7、（3）傳統文化中「禮俗」存在的目的，簡單的說就是 1.教人 2.育人 3.養人 4.做人P-167

8、（3）21世紀防癌抗癌，要強化中西醫整合的水準，提升病患的 1.自愈能力 2.防護能力 3.免疫能

力 4.以上皆是。P-215

9、（2）1.馬力強 2.馬斯洛 3.馬文才 4.以上皆非，曾說：「缺乏超越的及超個人的層面，我們會生

病…我們需要『比我們更大的』東西」。P-281

10、（1）國人期待的1.善終 2.壽考 3.善了 4.正寢，意指能看見生命的意義，能了解死亡對自己的意義，與至親、至愛、家人分享過去的種種，接受自己的一生。P-264

三、問答題：40％，每一題10分（五題任選四題作答）

（一）面對職場上的壓力，有哪三個很好的預防之道？

1.養成良好的工作習慣。

2.建立良好的人際關係。

國立空中大學99學年度下學期期末考試題【副參】

一、是非題：50分，每題2.5分

1、（×）建構生命倫理時應該將人與人生存的世界共同納入考慮，一切人事作為必須調整到與環境、

與自然萬物形式完整和諧的整體，此即道家「和光同塵」的理念。P180

2、（o）儒家認為生命規範教育之目的在教人如何「做人」、如何「為人」與交接處事。P181

3、（o）「冠禮」又稱為「成人禮」、「成年禮」。P173

4、（o）當家庭中有新生兒出生，大致上民間即會舉辦「三朝」、「滿月」、「周歲、抓周」等儀式。P172

5、（o）傳統文化中「禮俗」存在之目的，簡單的說就是「養人」。P167

6、（o）古人說「入鄉問俗」，其實俗也就是「禮」，不過禮像是嚴肅制定的，而俗則是自然化成的，

但大部分相融不易分割。P167

7、（×）道家是強調「以人為本」的生命倫理思想典型。P180

8、（o）《大學》中規劃的三綱八目，足以作為普世倫理學習的標準與過程。P181

9、（o）地球上現存的人類屬於同一物種，即智人現代人，分為白色人種、黑色人種、黃色人種、棕

色人種四個亞種。P203

10、（×）關於現生人類直接祖先的起源問題，世界上主要存在兩個相對立的學說，即多地區起源論和

單一起源論。P203

11、（o）20世紀是物理學主導科學發展的世紀，物理的進展帶動了人類文明的向前奔馳。P207

12、（o）基因組編碼和儲存的重要遺傳訊息，是通過蛋白質的表現來實現的，重要的生命現象及許多

疾病都與蛋白質的表現密切相關。P211

13、（o）腫瘤的發生是非常複雜的問題，70％～90％是環境因素引起的。P214

14、（×）21世紀防癌抗癌，要強化中西醫整合的水準，提升病患的抗壓能力。P215

15、（o）正常的免疫功能，包括免疫防禦、免疫自穩和免疫監視三大功能。P221

16、（o）健康、財富與回饋是亮麗人生的變奏曲。P262

17、（×）弱勢關懷是全人關懷中重要的生命關懷。P280

18、（o）經典智慧、歷史基因與典範人物是生命教育上游理論的三個思想綱領。P314

19、（×）臺灣通儒蔣渭水曾說：「史者，民族之精神，而人群之龜鑑也」。P319

20、（o）無常、愚癡、貪著、褊狹、顛倒、熾烈等，是負面人生的生命特質。P324

二、選擇題：50分，每題2.5分

1、（3）傳統文化中，「禮俗」存在之目的，簡單的說就是(1)教人(2)育人(3)養人(4)以上皆是。P167

2、（2）古人說「入鄉問俗」，其實「俗」也就是(1)習(2)禮(3)道(4)理。P167

3、（1）(1)大學(2)中庸(3)論語(4)孟子中規劃的三綱八目，足以作為普世倫理學習的標準與過程。

P181

4、（2）「冠禮」又稱為(1)成全禮(2)成年禮(3)成就禮(4)成道禮。P173

5、（3）(1)佛家(2)道家(3)儒家(4)墨家是強調「以人為本」的生命倫理思想典型，主張一切行事最

終必須以人為依歸。P180

6、（3）從人本的立場出發，儒家認為生命規範教育之目的在教人如何(1)養人(2)敬人(3)做人(4)以

上皆是。P181

7、（4）20世紀是(1)基因學(2)遺傳學(3)生物學(4)物理學主導科學發展的世紀。P207

8、（4）21世紀醫學將逐步由醫療向保健和預防轉變，作為這種轉變的具體體現是(1)健康醫學(2)保健體系(3)預防體系(4)以上皆是的建立，勢在必行。P208

9、（1）腫瘤的發生是非常複雜的問題，70％～90％是(1)環境因素 (2)遺傳因素 (3)感染因素 (4)自

發因素引起的。P214

10、（2）21世紀防癌抗癌，要強化中西醫整合的水準，提升病患的(1)抗壓能力(2)免疫能力(3)自癒

能力(4)以上皆是。P215

11、（3）在感冒起始時，每日服用2-3克維生素(1)A (2)B (3)C (4)D ，能減輕臨床症狀。P225

12、（4）(1)健康的父母(2)健全的家庭(3)適性的家庭教育(4)以上皆是，是優生的條件。P263

13、（3）人的生命歷程除了工作、家庭、自我成長三個主要旋律之外，(1)名利(2)聲望(3)健康(4)健

美，是亮麗人生的變奏曲。P262

14、（2）21世紀三大疾病之ㄧ的(1)夢遊症(2)憂鬱症(3)失智症(4)失憶症是最高的現代文明病。P278

15、（1）(1)靈性(2)靈魂(3)靈能(4)性靈的關懷是全人關懷中重要的生命關懷。P280

16、（4）(1)養成良好的工作習慣(2)建立良好的人際關係(3)以正向的態度面對不感興趣的人、事、

物(4)以上皆是，是面對職場上的壓力，很好的預防之道。P286

17、（1）生命教育「上游理論」的第一個層次是在思想尋根的立足點上，建構生命教育的(1)尋根理

論(2)脈絡理論(3)實踐理論(4)以上皆是。P323

18、（2）(1)流體性(2)覺悟性(3)省察性(4)覺察性，是正向人生的生命特質。P326

19、（3）臺灣通儒(1)連勝文(2)連震東(3)連橫(4)連戰曾說：「史者，民族之精神，而人群之龜鑑也」。P319

20、（3）古德有「百年樹人」之喻，就是要人們以(1)天(2)地(3)樹(4)水為師。P314

國立空中大學98學年度下學期期末考試題【正參】

（2）1、我國的文化環境，基本上是以（1）道家（2）儒家（3）以

上皆非，為主的中華文化圈。（166頁）

（3）2、以下的哪一項不屬於悲傷撫慰常用的技術？（1）陪伴（2）安慰（3）責備。（300-306頁）

（3）3、生命教育的上游理論思想，可以（1）檢驗負面人生的生命

特質（2）覺察正面人生的生命特質（3）以上皆是。（324-330

頁）

（1）4、廣義的臨終指的是生命的（1）每一天（2）死亡的過程（3）以上皆非。（294 頁）

（2）5、依民法的規定，滿（1）15歲（2）16歲（3）17歲，的人就

可以開始立遺囑。（296頁）

（1）6、生涯規劃其實就是一種（1）生活型態、生命意義的選擇；（2）職業及求職的準備（3）以上皆非。（296頁）

（3）7、人生終極目標的關懷指（1）生理的關懷（2）心理的關懷（3）靈性的關懷。（282頁）

（2）8、「生」與「死」是（1）一體一面（2）一體兩面（3）以上

皆非；相互制約，人類亙古長存、不可逃避的人生課題。（271

頁）

（3）9、輔酶Q亦稱（1）泛醌（2）泛醇（3）以上皆是，具抗氧化

作用，廣泛存在於生物界。（233頁）

（3）10、氧自由基過多，會引起的病理變化如（1）免疫吞噬細胞

數增多，呼吸爆發增強的病理變化（2）組織缺血再灌注的病

理變化（3）以上皆是。（228-229頁）

（1. 生命物質；2. 生命現象；參考191頁）

（3. 參與者；4. 創造者；參考166頁）

三、傳統文化中「禮、俗」存在的目的，簡單的說就是____5___。

（5. 養人；參考167頁）

四、人類生命過程中的生命禮俗倫理，重要的有____6___、____7___、____8___。

（6. 出生禮；7. 冠禮；8. 喪禮與祭禮；參考172-176頁）

五、中華文化又稱為禮樂教化，包含了____9___、____10___、____11___、____12___ 四者。

（9. 禮；10. 樂；11. 刑；12. 政；參考166頁）

六、人道的全人關懷包括____13___、____14___、____15___、及激發生命力。

（13. 關心弱勢者；14. 鼓勵喪志者；15. 呵護失落者；參考288-297頁）

一、請就個人經驗：（一）整理自己對生命全人關懷的觀點。

（二）闡述自己對生命全人關懷的實踐。

（參考284-287頁）

二、探討以樹為師的生命教育理論。

請就個人經驗反思與分享：

（一）自己對以樹為師生命教育理論的闡釋。

（二）在自己生命歷程中，影響自己生命樹成長與發展的有利與阻

礙因素之分析。

（三）為自己的生命樹，寫下讓自己更茁壯的培養計畫。

（參考333-335頁）

選擇題，佔20%，每題2分。

（3）1、預防職場壓力的方法有養成良好工作習慣，（1）建立良好的人際關係（2）以正向的態度面對不感興趣的人、事、物（3）以上皆是，（286頁）

（3）2、一般人「危機」的來源是失落，（1）變遷（2）挑戰（3）以上皆是，（286頁）

（1）3、生命關懷的層次，可以分為必要的、需要的，及重要的三

層次。必要的生命關懷指（1）生理的關懷（2）心理的關懷

（3）靈性的關懷。（271-277頁）

（3）4、殯葬的意義是協助促動失落者的完全哀悼，（1）協助推動

慎終追遠（2）妥善遺體處理（3）以上皆是。

（1）5、（1）氧自由基（2）自由基（3）空氣，可損傷人體的

DNA、生物膜、粒線體等，讓人體加速老化。（空大學訊432期

23頁）

（3）6、研究顯示，親人死亡引起的強烈悲傷、抑鬱等情緒反應

應，能導致某些（1）家庭功能（2）社會功能（3）細胞功能的

降低。（222頁）

（3）7、傅佩榮將全人發展的身心靈三者中，靈性的發展定位為

（1）必要的（2）需要的（3）重要的層次。（271頁）

（2）8、「生」與「死」是（1）一體一面（2）一體兩面（3）以上

皆非；相互制約，人類亙古長存、不可逃避的人生課題。

（271頁）

（3）9、輔酶Q亦稱（1）泛醌（2）泛醇（3）以上皆是，具抗氧化

作用，廣泛存在於生物界。（233頁）

（3）10、癌症的ㄧ級預防中，特別強調癌症與飲食的關係，故食品

加工時，（1）防腐劑，（2）加強顏色的食物添加劑，（3）以

上皆是，可能具有致癌性。（241頁）

生命科學、醫學科學中，生命的主宰是____1___。

（1. 腦科學；參考212頁）

（2. 禮；參考167頁）

（3. 拒絕菸酒及毒品；4. 聲色或非正當之場所少去；5. 幫派組織不參與；6. 非法行為的避免；參考277頁）

四、心理衛生保健的重要途徑是____7___、___8___與____9___。

（7. 接納自己；8. 尊重他人；9. 不隨意價值判斷；參考279頁）

五、身心靈全人關懷的重要指標如____10___、___11 __與____12___。

（10. 珍惜生命、活在當下；11. 調節生活上的壓力；12. 風險與危機的管理；參考284-287頁）

六、最普遍有效的常用撫慰技術，可以歸納為____13___、____14___兩種技術與 ____15___的手段。

（13. 陪伴；14. 安慰；15. 轉介；參考300-307頁）

請就個人經驗：統整生命教育的教與學領域有哪些？如何實踐？

（參考317-321頁）

二、探討以樹為師的生命教育理論。

請就個人經驗反思與分享：

（一）自己對以樹為師生命教育理論的闡釋。

（二）自己生命歷程中，影響生命樹成長與發展的有利與阻礙因素的分析。

（三）為自己的生命樹，寫下讓自己更茁壯的培養計畫。

（參考333-335頁）

國立空中大學97學年度下學期期末考試題正參

「成年禮」在臺灣只有少部分的閩南、客家族中還保有的禮儀，對於男孩所行的禮稱為笄禮。P.173
在現有的化石標本中，年代最早、數量最豐富的解剖學上的現代人均來自於澳洲。P.205
腫瘤的發生是非常複雜的問題，70%~90%是遺傳因素引起的。P.214

二、選擇題：30%，每一題3分

􀁮宗教、藝術、語言、社會組織􀁯物質、精神、語言、社會組織􀁰習慣、精神、語言、藝術􀁱習慣、語言、藝術、宗教。P.154
􀁮理性教化􀁯文明教化􀁰禮樂教化􀁱刑政教化P.166
􀁮新陳代謝、自我複製􀁯交替過程、轉化能量􀁰再生能力、組織能力􀁱自我複製、排除異己。P.191
􀁮葉酸􀁯葡萄酸􀁰核酸􀁱果酸P.193
􀁯免疫自穩􀁰免疫監視􀁱以上皆是。P.221
􀁮接納自己􀁯尊重他人􀁰不隨意價值判斷他人􀁱以上皆是。P.279
􀁮成家、立業、生子􀁯立德、立功、立志􀁰立德、立功、立言􀁱以上皆是 P.297
􀁮謀求更高的職位發展􀁯工作、職業與事業􀁰感情、婚姻與家庭􀁱個人的自我成長及身心發展。P.320
􀁮科學精神與文化薰陶􀁯宗教信仰與靈性教育􀁰人文涵養與科技教育􀁱科技教育與專業訓練。P.318
􀁮歷史文化􀁯經典智慧􀁰西洋文化􀁱典範人物。P.333

三、問答題：40%，每一題10分(五題任選四題作答)

1、預防癌症養生保健在飲食上有哪四大原則？P.249

(1)避免過量脂肪(2)富食含有蔬菜、水果與纖維的粗糧(3)攝入適當熱量和通過適度鍛鍊(4)預防食物受致癌物污染。

2、職場上的壓力，有哪三個很好的預防之道？P.286

養成良好的工作習慣、建立良好的人際關係、以正向的態度面對不感興趣的人、事、物。

3、在全人關懷的前提下，您認為生命關懷的層次有哪些，分別內容為何？P.308

全人的生命關懷即身心靈三層次的關懷，分別為必要的生理關懷、需要的心理關懷、重要的靈性關懷。

4、生命教育上游理論的思想綱領，分為哪三個層次？P.323

第一個層次是在思想尋根的立足點上，建構生命教育的「尋根」理論；

第二個層次是在生命脈絡的研究取向上，確認生命教育的「脈絡」理論；

第三個層次是在生活實踐的臨摹薰陶中，發展生命教育的「實踐」理論。

5、人的靈性內在含有哪些求全的特質？P.326

覺悟性、多維性、無限性。

國立空中大學97學年度下學期期末考試題【副參】

年12月10日通過《世界人權宣言》開宗明義第1條即強調：「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等，他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。P.162
)「成年禮」在臺灣只有少部分的閩南、客家族中還保有的禮儀，對於男孩所行的禮稱為笄禮。P.173
)DNA是重要生命訊息攜帶者。大量實驗證明，生物界，從微生物到植物到人類，在遺傳密碼上是完全不一樣的。P.193

)不丹國王「旺楚克」(Wangchuck)提倡「國民快樂指數」，簡稱GNP，指出沒有物質慾望，才是快樂的來源。P.270

二、選擇題：30%，每一題3分

􀁮大同􀁯自由􀁰小康􀁱完美的社會情況。P.169

1 )哪一種世界理想的倫理觀念，人們不但孝敬自己的雙親，不但愛護自己的子女，也愛護別人的雙親和子女。􀁮大同􀁯功利􀁰小康􀁱現實。P.168

􀁮生命教育􀁯生活教育􀁰文化教育􀁱以上皆是。P.170

2 )儒家強調的生命倫理思想典型是什麼，其主張一切行事最終以人為依歸，以人為目的。􀁮以誠為本􀁯以人為本􀁰以和為貴􀁱以利益為優先。P.180

醣類􀁯蛋白質􀁰脂肪􀁱礦物質。P.192

4 )地球上現存的人類屬於同一物種，即智人現代人，除了高加索人（白色人種）外，還有􀁮格羅尼人􀁯蒙古人􀁰澳大利亞人􀁱以上皆是。P.203

1 )哪一種維生素對於胸線、脾臟、淋巴結等，生成淋巴細胞，有顯著的影響，還可以通過提高人體內其他抗氧化劑的水準，而增強機體的免疫功能。 􀁮維生素C􀁯維生素D􀁰維生素K􀁱以上皆非P.225

兒童心理學􀁯學習心理學􀁰超個人心理學􀁱認知心理學被認為是除了精神分析學、行為主義及人本主義以外的「第四勢力」。P.281

2 )欲實現全人教育的理想，要統整身心靈均衡發展的生命教育，就不能遺漏觸及生命核心的􀁮科學精神與文化薰陶􀁯宗教信仰與靈性教育􀁰人文涵養與科技教育􀁱科技教育與專業訓練。P.318

􀁯禮􀁰義􀁱史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。P.319

三、問答題：40%，每一題10分(五題任選四題作答)

(1)所謂「正義」(justice)即是我們對於公平、正義和善的理念，人類依據理想的信念，建立了「需要、應得、平等」三種正義原則。

所謂「權利」(Rights)並非指一種包括「權力與利益」涵義的複合詞，也不意味任何可藉以牟取利益的權力；而是指一種正當、合理、合法、合乎道德的某物，比如說生存的、生育的、受教育的、宗教信仰的權利等等。

「義務」與「責任」兩名詞的概念，經常可以相通，不過在普遍的道德原則與用在法律原則規定範圍的區別，二者經常存在著相互重疊的意義；依康德(I.Kant )義務倫理學的說法，義務是內在於人類的道德良心或良善意志對道德法則的普遍性依賴，而責任則是出於尊重道德法則而必然的、應該的、不得不去做的事。所謂「責任」指的是，當一個人在社會中擁有一種身分、佔據一個位置時，則因他的身分、位置而具有一些應該歸屬、指派給自己或他人要求、任務或者義務，必須去做或不得去做。

(2)按照我國憲法的規定，人民享有各種基本權利，例如，平等權、自由權、受益權…等。但是，國家為了維持生存和永續發展，會要求人民履行各種義務，例如，納稅、服兵役、接受國民教育…等。

未來臨床腫瘤學的特微是生物學與臨床的結合，並走上中西醫結合的方向。預期傳統的外科、放療和化療仍將為常規療法。而生物療法將成為癌症的第四大療法，預期在21世紀將有更多實質性內涵。

全人的生命關懷即身心靈三層次的關懷，分別為必要的生理關懷、需要的心理關懷、重要的靈性關懷。

無常性、愚癡性、貪著性、褊狹性、顛倒性、熾烈性、流體性。

(1)生理需求系統(身軀與感官的硬體結構)、(2)心理生長系統(意識與慾望的軟體結構)、(3)心靈成就系統(靈性與能量的原生樞紐)、(4)生態發展系統(包含政治、社會、經濟、科技、自然、時空等環境)、(5)價值建構系統(理想、目標、方法、運作之設定與認同)、(6)生活實踐系統(觀念與行為的複合區域、生涯發展的體驗階段)。